[导读]西式婚礼中牧师对于整个婚礼有很重要作用，整个婚礼就是由牧师引导开始的，下面是在牧师引导下的基督教徒婚礼的具体仪式流程。            
 

 西方基督徒婚礼也开始在我们中国盛行起来，本文就为大家介绍基督徒婚礼仪式的详细流程，由牧师引导婚礼的开始，新郎新娘、会众和婚礼相关人员进入会场，由牧师宣告婚礼开始……

 流程一.婚礼行列新郎新娘进入礼堂

 以下所列婚礼行列类型都是表示婚礼将要开始的信号，通常先由招待引导新娘的母亲进入会场，并由招待通知牧师婚礼已经可以开始进行了。

 当新郎新娘及男女傧相进入会场后，可以面向会众也可以面向圣坛。另外，在比较小的教会，有时候会安排双方家属坐在诗班的位子，这时候，新郎新娘最好选择面对圣坛。一般而言，大多数的新郎娘选择面对圣坛。

 第一类：新郎和男傧相在牧师的陪同下，由圣坛旁边的房间进入，然后站在圣坛前面。当婚礼行列进场音乐响起时，在女傧相、花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导下，新娘穿著礼服，由她的护送者(通常是父亲)陪同进入会场。

 第二类：新郎新娘一起进入会场，前面的婚礼引导行列也是成对进入会场。同样由花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导进入会场。

 第三类：新郎新娘可以采取不同的进场方式，新郎新娘可以由她们的母亲、儿子或女儿陪同进场。

 流程二.婚礼的宣召及祷告

 每一件事情都有个开始。一旦新郎新娘、会众和婚礼相关人员进入会场，由牧师宣告婚礼开始。，首先询问会众是否有法律因素，拦阻婚礼的进行?依照以往的经验，通常都没有什么人会提出拦阻婚礼进行的因素。

 宣告完毕，接着是以祷告祈求上帝赐福今日的婚礼。在这个婚礼中，新郎新娘愿意在神、在人面前表明他们愿意共结连理的心愿。因此，他们盼望在他们即将开始的婚姻生活中，获得属灵的赐服。对基督徒而言，这样的祷告更形重要。

 流程三.点燃蜡烛

 蜡烛与蜡烛台是由新人准备的。三根蜡烛，通常是白色的，也可以选择别的颜色。三根蜡烛摆在这一对新人面前。中间那根蜡烛称为「婚姻之烛」或「合一之烛」，这根蜡烛比旁边两根「家庭之烛」大些。如果，蜡烛是在婚礼开始时才带进来的，那么要先摆好中间的蜡烛，只有带旁边的两根家庭之烛进来。

 在点燃蜡烛之时，可以演奏一段音乐，或是由诗班、个人献诗，或者是全体会众唱诗歌，其实都可以。

 婚礼程序中，点燃蜡烛的程序分成两部分，第一部份是点燃家庭之烛，第二部份点燃中间的婚姻之烛。第二部份是在完成誓约及婚姻宣告后，才点燃的。

 第一部份的点燃蜡烛程序可以在这时候举行，也可以早一点开始，例如在新人的母亲坐下前就可以点燃，通常新人的母亲是最后坐下，婚礼才开始的，可以在母亲坐下的时候，点燃蜡烛。如果是这样子，以下的话语就不必说出。

 第一类：

 第一部分点烛---蜡烛代表新郎(全名)、新娘(全名)的生命以及双方的家庭，这蜡烛将由双方的母亲、朋友或儿童(男方点烛者全名)、(女方点烛者全名)点燃。第二部分点烛---新郎(全名)、新娘(全名)现在将点燃合一的蜡烛，代表他们从今以后成为一体的生命。。或者第二部分点烛---在这时刻，新郎(全名)、新娘(全名)将从已经点燃的家庭之烛引火点燃婚姻的蜡烛。如此而行，代表他们从今以后成为一体的生命。

 第二类：

 第一部分点烛---这两根分立在两旁的蜡烛，由双方家庭的家人点燃，代表新郎(全名)、新娘(全名)此时此刻之前的生命。他们的烛光，代表他们从他们的父母亲所领受的信心、智能及爱心。在此时此刻之前，他们的烛光是分开燃烧，但在交换誓约之后，新郎(全名)、新娘(全名)他们将共同点燃中间的蜡烛，代表他们从今以后成为一体的生命。第二部分点烛---新娘和新郎现在要点燃中间那根合一的蜡烛，象征他们生命的成为一体。从今以后，他们要为彼此设想，同享欢乐、共度患难。当点燃中间的蜡烛之后，旁边的蜡烛继续点燃，象征他们仍然需要完全接纳彼此不一样的特点，以成就彼此相辅相成的益处。

 流程四.诵读经文及其它文集

 在婚礼中通常会读两三段经文，一般而言，都是读三段经文。阅读经文常由家人、亲戚、朋友或教会会友担纲，最后一段经文则由牧师诵读。负责诵读的亲友同样应该参加婚礼的预习。

 哥林多前书十三章(通常由来宾诵读)

 1)我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2)我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能彀移山，却没有爱，我就算不得甚么。3)我若将所有的�济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。4)爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸，不张狂，5)不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6)不喜欢不义，只喜欢真理;7)凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8)爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。9)我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10)等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11)我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12)我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清(原文作：如同猜谜);到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。

 约翰福音十五章9-12节(通常由主礼诵读)

 9)我爱你们，正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。10)你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。11)这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。12)你们要彼此相爱，像我爱你们一样;这就是我的命令。（婚聚网）